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By Alberto Savinio

ISBN-10: 8849820593

ISBN-13: 9788849820591

Ecco un testo sconosciuto di un grande eccentrico del nostro Novecento. Il libro è los angeles cronaca di un viaggio in Calabria nel pieno delle elez1oni "apocalittiche" del 1948. [...] Un sorprendente reportage d'autore.
Mario Fortunato, «l'Espresso»

Che scrittore Savinio, uno dei pochi che possono farci credere d'avere, anche in Italia, nella nostra lingua, una tradizione narrativa. Un viaggio, nel 1948, con alcuni resoconti, ripresi da quotidiani o riviste, ormai dimenticati: ed ecco un piccolo gioiello.
Ermanno Krumm, «Panorama»

In questo libro troviamo ben visibile un Savinio intento a giocare los angeles sua personale "partita rimandata" con il dio nascosto della letteratura, dove l'argomento, qualsiasi argomento esterno, si finge dei caratteri della metafisica; l. a. Calabria è uno spettacolo esibito che singolarmente sfuma nell'astrazione e invece, grazie advert una tecnica tanto più abile quanto più sembra naturale, viene resa visibile attraverso divagazioni, notazioni al margine, rapide illuminazioni, il vero e proprio rituale che guida lo scrittore verso una verità altra.
Luciano Caruso, «il Quotidiano della Calabria».

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Los angeles neuroetica è l'ultima frontiera delle neuroscienze: un campo d'indagine legato agli attuali progressi delle conoscenze neuropsicobiologiche e al complesso delle loro implicazioni etiche, legali e sociali. Il termine racchiude in sé due significati: da un lato, 'etica delle neuroscienze', cioè los angeles riflessione filosofica che riguarda il trattamento, il potenziamento e l. a. manipolazione del cervello umano; dall'altro, 'neuroscienze dell'etica', vale a dire los angeles possibilità di analizzare come il cervello prende decisioni, qual è los angeles neurobiologia, ossia i fenomeni biologici del sistema nervoso che attengono alla 'credenza' e in cosa consiste il substrato neuronale della rappresentazione dei valori e della fede stessa.

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Non si rischiarano. Cupi rimangono. Diventano più cupi ancora. E un ostinato “perché” batte quelle fronti chiuse. “Perché…perché…”. »34. Identica situazione Savinio ritroverà a Cosenza: «Uomini, uomini, uomini. Nell’atrio dell’albergo, nelle sale, al caffè, al bar. Nelle Calabrie domina il maschile. Apro la guida e leggo: “1928. Per effetto del movimento migratorio, l’alterazione avvenuta nell’equilibrio dei sessi nell’ultimo cinquantennio, ha portato una notevole prevalenza femminile”. E allora?

Non tardo a scoprire la ragione di questa collocazione antimarina. Garibaldi non guarda le casette a due piani che chiudono il fondo della piazza: guarda di là dalle casette: guarda l’Aspromonte. Questi monumenti fatti prima della scoperta dell’arte pura, sono ricchi di significati. Non basta guardarli: bisogna interpretarli. Ho veduto pochi giorni sono, a Pavia, il monumento a Garibaldi. È del 1884, coetaneo di questo di Reggio. Garibaldi, in camicia e calzoni, sta ritto in cima a uno scoglio: è lo scoglio di Caprera.

Donne ci sono. Sono più numerose degli uomini. Ma vivono separate dagli uomini. Almeno nella vita pubblica. Uomini, uomini, uomini. Cappello in testa e sigaretta in bocca. Sostano. Si muovono. Muovono uno verso l’altro. Si parlano. Tornano a separarsi»35. Una regione irrimediabilmente maschile appare, dunque, allo sguardo dello scrittore, che ritiene, invece, assolutamente necessaria allo sviluppo della vita mentale e della salute psichica dell’uomo la presenza attiva della donna nella vita sociale.

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Partita rimandata. Diario calabrese by Alberto Savinio


by Steven
4.1

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